Proyecto Artifice: Homelética

Domingo XVIII, 2008. Ciclo A. Tiempo ordinario

La sed interior es una experiencia común al género humano. La gente tiene una sed interior. La gente tiene sed de conocimiento, sed de amor, sed de gloria, sed de honor. Aspiramos, deseamos, y tenemos sed por al máximo bien. Y la sed, nuestra sed parece insaciable, pues al tomar agua la sed parece permanecer inagotable. ¿Dónde, cómo y cuándo apagaremos esa sed que arde y nos quema por dentro? Mucha gente sabe que su condición puede cambiar, de peor en mejor; en la antigüedad el esclavo podía aspirar a la libertad. Hoy en día el pecador puede aspirar a la santidad; el pobre puede aspirar al progreso, el ignorante a adquirir una educación; el desinformado puede aspirar a la información fidedigna, es decir a la información digna de fe, pues no toda información es creíble. Para descansar y saciar nuestra sed, necesitamos confiar en las fuentes y contenidos de la información.

En la tradición del profeta Isaías, se habla de una posibilidad de saciar la sed interior. Una posibilidad que no se adquiere ni se logra pagando con dinero. El precio para saciar la sed interior tiene otro costo diferente de acuerdo con el profeta Isaías:

“Oíd, sedientos todos, acudid por agua también los que no tenéis dinero: Venid y comprad trigo; comed sin pagar vino y lecho de balde. ¿Por qué gastáis dinero en lo que no alimenta? ¿Y el salario en lo que no da hartura? Escuchad atentos y comeréis bien, saborearéis platos substanciosos. Inclinad el oído, venid a mí: escuchadme y viviréis. Sellaré con vosotros alianza perpetua, la promesa que aseguré a David.”

El trabajo y el descanso son dos correlativos; descansamos solo después de haber trabajado; y se distingue el uno del otro. Trabaja duro, pero descansa bien; pues si estás cansado no puedes seguir trabajando.

Según el profeta Isaías, el precio para saciar la sed interior consiste en escuchar la voz del Señor: “Inclina el oído, escucha y vivirás.”

También tenemos sed por el verdadero descanso,
El trabajo y el descanso son dos correlativos; descansamos solo después de haber trabajado; y se distingue el uno del otro. Trabaja duro, pero descansa bien; pues si estás cansado no puedes seguir trabajando.

El salmo 114 pertenece a la misma tradición del profeta Isaías: “Abres tu la mano Señor y nos llenas de favores.” Sin duda alguna, para muchos una invitación a la gratitud, pues hay mucho porque dar gracias al Señor; y para otros, una invitación a pedir: “El que pide recibe, el que toca se le abre, el que busca encuentra.” Pero sin duda también una invitación para ambos a imitar la generosidad sin límites del Señor; porque nadie es tan rico que no pueda necesitar de los pobres, y nadie es tan pobre que no pueda compartir algo de si mismo. Pues según esta tradición el acto humano de dar y compartir con generosidad nos asemeja al Señor. Es en el acto humano de dar a otros lo que les corresponde por justicia, pero también lo que es bueno para ellos, que la persona humana refleja la imagen de aquel que la creo. El salmo 114 proclama que el Señor da a manos llenas.
En tiempos de crisis económica, como los que estamos viviendo, en los cuales el desempleo aumenta, la gente pierde sus casas por no poder hacer los pagos por no tener un trabajo remunerado; tiempos en los cuales a veces los jóvenes se ven en la necesidad de buscar trabajo en lugar de ir a la escuela, en tiempos en los cuales ya casi no alcanza el sueldo del padre y a veces la madre es forzada a buscar un trabajo, en tiempos así la imitación de la generosidad se hace cada vez más necesaria. Hay personas que acumulan demasiado y hay personas que no tienen ni siquiera lo básico para subsistir. Incluso en países que se consideraban del primer mundo, países de alto nivel de desarrollo económico se ve y se nota un aumento en la pobreza de la gente. Si, hay mucha gente pobre aun en los países desarrollados. Se han perdido muchos programas de alcance y promoción de la persona humana en su desarrollo económico y educativo. En un ambiente así, los horizontes de muchos niños y jóvenes se hace incierto. Una cosa es cierta, los que tienen quieren tener más y los que no tienen se hacen más y más pobres. Es un hecho que la riqueza de la tierra está concentrada en unos cuantos. El problema de la pobreza es un problema que aqueja a la humanidad entera y no es un problema de los pobres solamente. Es un problema de la humanidad entera. Hace falta superar los obstáculos que se presentan cuando diferentes banderas, partidos políticos y religiones convergen para buscar la solución a la pobreza. Ya casi, o mejor dicho, ya no se habla de solidaridad con los pobres. Incluso la palabra solidaridad parece que ha desparecido del discurso económico, político y religioso. Importantes e influyente grupos humanos tienden a olvidar deliberadamente que la creación es de todos y que es posible administrarla de manera que no haya tantos pobres. En la producción y acumulación de los bienes de la tierra parece que solo un grupo de privilegiados tiende a beneficiarse, mientras que la mayor parte no recibe los mismos beneficios. Hace falta que brote una nueva humanidad, es decir un cambio interior, una conversión.

Wis. 12:13, 16-19; Psalm 86; Rom. 8-26-27; Mat. 13-24-43

En el pecado, hay lugar al arrepentimiento

God is the humblest King


I. Zech 9:9-10
See your king comes to you humbly

The divine conception of kingship contrast with the human idea and conception of kingship. The Son of the incarnate God is the universal King whose kingdom differs from all other historical human kingdoms. The power base of the divine kingdom resides on the "here and now," and yet eschatological virtue of charity. This is different from any theocracies.

A great opportunity to talk, reflect, and consider the organization of the state, both now and in the past.

Those who believe in the Christian God are not about to transform structures; rather, it is a deep transformation inside every person who embraces the Christian faith, and is embraced by the grace of God.

Today in the media, many talk about "the faith" of others, but only a few talk with authority. Free speech cannot be equated with true knowledge. Many talk about their own conversion story or religious experience.

A true Christian does not entangle in religious discussions, because he/she knows that it is not about words, but about the power of God to transform the hearts of all peoples.

Who is this king who enters the city riding on an ass??

This king certainly represents all that is truly and sincerely human; what the human person is about, both beginning and end. The power to choose here on earth to bend the heart to the God of heaven. Who is willing to sacrifice himself/herself in these terms? Perhaps, lose every thing here, to gain every thing there? The case is that many did, many are doing it, and for sure many will do it in the future. Why is always a minority, and why that minority does not always converge with the ruling classes? perhaps sometimes it did, it does, it will. Certainly it is not a matter of class, because in all the umbrella or spectrum of all classes and throughout history they did become associates of this humble King.

History has two faces: one is true, the other is not true. There are also two types of history: the history written by men, and the history written by God.

Two beings that at times in history appear to be in diametrical opposition. The being is against the Being, even though the Being is always for the being.

Who will proclaim peace to the nations? men or God? or the men of God? Perhaps only God is truly able to proclaim "the at times" so scarce a peace.
Peace is a term that appears to have banished from the vocabulary of kings. Kings and their envoys talk about war constantly, not about about peace.

Who invented war and what for??

We cannot truly live without peace.
But, can we truly live without war?

Kings make wars to posses here and now, or to disposes others, or to snatch something, or to take away.


Who is/was the prophet Zechariah?

Zachariah was born in a priestly family, and like the prophet Ezequiel, he let his priestly office mark both his personality and his work. Zacharia prophesied from October 520 through November 518 BC. The time when the Jewish were coming back from the Babilonian exile.



II. Responsorial Psalm: from psalm 145

I will praise your name for ever, my king and my God.

In this psalm it is expressed the need, the longing for praying in the temple. It is in the temple where the people of God remembers what God has done for them, what God is doing in their midst, and what God is going to do. A sense of reconciliation, trust, and hope: " The Lord is gracious and merciful, slow to anger and of great kindness."


III. Rom. 8:9, 11-13
If by the spirit you put to death the deeds of the body, you will live.


What is Paul talking about, and what is his link with the Moses and the prophets?

Is Paul talking about idolatry, concupiscence? Above all, Paul is talking about fidelity. Life in the spirit enables the Christian person to carry on and to obey God, being faithful till the end. The spirit of the one who raised Christ from the dead will give life to our mortal bodies.



IV Math 11:25-30
I am meek and humble of heart

XI Sunday ordinary time, Cycle A, 2008 at the Archangel Gabriel Parish, Detroit

Sacred Text for this Sunday to be proclaimed in the Universal Church
I. Exodus 19:2-6a, II. Psalm 100, III. Romans 5:6-11, IV. Mathew 9:36-10:8

If you are interested in knowing more about the Christian faith, inquire at your local Parish, any place in the world about the RCIA. The Rite of Christian Initiation of Adults. Thousands of adults become Catholic every year every where.


I. The Lord said to Moses: “ If you harken to my voice and keep my covenant.” Then,

You shall be to me a kingdom of priests, a holy nation. There is a conditional in the phrase marked by the “if”. If the people hear the voice of the Lord. The Lord has a voice, what did he say to them, can the voice of the Lord still be heard today, what is the Lord saying to us, and who are the true listeners, hearers, harken-ers of the voice of the Lord today. Could you signal one or two examples of people who truly are listening to the voice of the Lord? Take a moment to browse humanity. You might find hearers of God who already died, among your relatives too.

And we might ask, how a true listener of God can be identified? If we read Exodus 19:2-6a, a six years old child will say what distinguishes a hearer of the Lord. Ask the people here to name the person they found to be a true hearer of God.


II. We are his people: the sheep of his flock.

III. If we were reconciled to God through the death of his Son, how much more will be saved by his life. Saint paul reflects, and so makes the theology of correlation. Time to give to God the heart. We are no longer aliens to God

And while I write this homeletic material, it comes to my satelite radio signal a beautiful song: “the earth prayer” by Bill Douglas, coincidence or providence?

IV. The kingdom of God is at hand, repent and believe in the Gospel.

There are two movements in this passage. One, the person willing decision to repent. How one repents? By looking at the law of God and transposing it in the heart, in the mind, to let it become the reason to live and act. The second, becoming a follower: disciple. Finding one’s place in the temple, but also in society. We are building the city of God said Saint Augustine. Indeed, we are called to find our place in the liturgy. The liturgy is the work of the people. The sacraments play an important role, since the Church itself is a sacramental presence, that is to say, we as people of God, are the visible presence of a new civilization. Sacrament is a visible sign, a tangible one. A sign every one can see, hear, smell, taste, and touch. And the church touches our lives, and we touch the church, because we are the church, the church is us. and the Church is present, it was present, and it will continue to be present till the end of times. Every single person is a living stone in the building, in the edifice of the Church.



Al ver a la gente se compadecía de ellos porque estaban cansados y agobiados como ovejas sin pastor.
Reunió a sus doce apostoles y los envió con el poder para curar las enfermedades, arrojar demonios, y para leventar a los muertos.

Estos eran los nombres de los doce:


Los nombres de los doce apóstoles son:
Primero, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan,
hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago, el de
Alfeo, y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el que lo traicionó.

Pensamiento preludio: “ La Providencia de Dios no se equivoca en sus designios. Y Dios revela en su Palabra el plan de salvación.

La homilía tiene una continuidad: El domingo anterior el tema sobresaliente era: La fe sin obras está muerta. Y le pedimos a Dios que aparte de nosotros todo lo que nos pueda dañar.

Este domingo me parece que un tema sobresaliente es: “Dios llama a los pecadores para que entren a una vida nueva.” es decir, hay vida nueva en Dios.
La definición de pecador en este contexto es la aquel ser humano o seres humanos que adheridos a su forma de vivir o apegados a sus costumbres no han probado todavía la misericordia, el perdón, y el amor infínitos de Dios, pero que una vez probado el amor y la ternura infinitos de Dios, comienzan a vivir renovados, algo así como un nuevo nacimiento. Y ese poder para generar o para regenerar vida nueva en los pecadores está presente en Jesús y en el Evangelio, y puede tocar, y lo ha hecho a lo largo de la historia, y lo sigue haciendo, y lo seguirá haciendo, a la gente de todas las razas, culturas y tradiciones. Es verdaderamente asombroso.

La oración colecta nos recuerda que la fortaleza viene de la confianza en Dios. La debilidad humana se ve fortalecida por la gracia, para asi poder ser fieles en la observancia de los mandamientos. Cómo, porqué, para qué, dónde, cuándo? La pregunta es: Encontraré, encontrarás, encontraremos la respuesta a esas preguntas?

El acto humano puede ser un punto de enlace entre la fortaleza y la gracia. Y cada acto humano o algunos actos especiales pueden ser generados o motivados por una fe viva. Si la fe no tocara el centro de la persona misma, sería entonces insignificante desprovista de todo valor. Y si la fe es para nosotros importante, significativa, relevante, tendrá un efecto en nuestra forma de actuar y en nuestra forma de vivir. Por ejemplo, si la fe no nos impulsa a alcanzar una estrella, entonces la fa no tiene un puesto importante en nuestra vida.
La vida es demasiado corta, y los que tienen fe, pueden sacar de ella un sentido profundo para vivirla.

Hacemos lo que hacemos porque algo tenemos que hacer, pero la fe nos hace detenernos y pensar y repensar nuestra vida. Por la fe nuestra vida puede tomar otros caminos que antes no habiamos caminado, mirar y descubrir nuevos horizontes que nos motivan a ponernos en movimiento.

Quiero misericordia, y no sacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos.» Oseas

He aquí el llamado o la llamada a vivir un nuevo estilo de vida. Tiempo y lugar para profundizar en el tema de la misirecoria. A la frase de Cristo: “sean perfectos como Dios es perfecto.” la podemos escribir asi: “ Sean misericordiosos así como Dios es misericordioso con ustedes. Ese llamado de Cristo invita a terminar con la violencia y a substituirla con obras de misericordia.

Preguna: Es posible vivir sin violencia? Dónde, cómo, y porqué se genera la violencia? Y Cristo llama bienaventurados a los que siembran la paz

“En Dios no hay acepción de personas.” San Pablo a los Galatas

San Pablo habla con frecuencia del ejercicio del apostolado. En este tiempo moderno o postmoderno, qué es un apóstol, dónde lo podemos ver, cuales son las cualidades de un apóstol; y más aún, es todo bautizado llamado a llegar a ser un apostol? O somos todos apóstoles por solo hecho de haber sido bautizados?

Ocasión pera reflexionar el contenido y la forma de la praxis militante, tales como el discipulado, el apostolado, y el ministerio. Soy o eres discípulo, apóstol, o ministro; uno, dos o los tres.

Quinto Domingo de Pascua // A, 2008 Tema : Discipulado

Texto Sagrado: I Hechos 6:1-7; II Salmo 33; III 1 Pedro 2:4-9; IV Juan 14:1-12

Qué es lo que sobresale en la primera lectura?

1. El número de discípulos crecía
2. Escogieron siete hombres llenos del Espíritu y sabiduaría (diaconia)
3. Un gran número de sacerdotes se hacían a la fe


Un discípulo es un pupilo o estudiante que tiene un maestro. El discípilo sigue las enseñanzas de su lider. Jesús estableció las condiciones del discípulado como lo leemos en Lucas 14:26: “ Si alguno quiere venir a mi y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijo, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser dscípulo mío.” Exhortación a considerar los vínculos familiares de un modo Nuevo. En Juan 15, 8 leemos: “ Mi Padre es glorificado cuando ustedes producen abundantes frutos: entonces pasan a ser dicípulos mios.” Visualisamos la fertilidad abundante en los que se hacen discípulos del Maestro Jesús. Considera un terreno seco en comparación con un huerto verde lleno de frutos abundantes.
Hay una disposición a sacrfificar la convivencia con la propia familia en favor del discipulado. El apego a la propia familia se ve como un verdadero obstáculo al verdadero discípulo que debe mostrarse libre par ir y seguir a su Maestro.
La historia está llena de ejemplos de hombres y mujeres que por seguir a su Maestro lo han dejado todo: Casa, familia, patria, propiedades, etc.

El discípulo aprende a confiar en la misericordia y providencia de su Maestro. Así lo expresa el salmo 33: “Señor, deja que tu misericordia esté sobre nosotros, así como nosotros ponemos nuestra confianza en Tí.” El salmo exulta en la alabanza de los trabajos del Señor que los mira como dignos de confianza pues el Señor ama la justicia y el derecho. El salmista contempla que la bondad del Señor llena la tierra. Y los que temen al Señor, es decir, aquellos que escuchan su voz y obedecen su ley esperan en la bondad del Señor. Que los libere de la muerte y que los preseve a pesar de la escases.

El rechazado por los humanos se ha hecho el predilecto y hermoso a los ojos de Dios. Y los que lo siguen y se asemejan a El forman una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo de Dios. Esos fueron sacados de las tinieblas y puestos en la luz. Los discípulos ahora trabajan en la luz, realizan sus obras a la vista de todos. Ahora saben, conocen y entienden los preceptos de la ley de Dios y los practican a la vista de todo el mundo. Las obras de los discípulos son apreciadas por todos y crece así el reino de Dios entre nosotros.

Pero los discípulos sienten a veces las ganas de desanimarse, pues el mundo los odia y aparentemente sin nunguna razón. Los familiares les han dado la espalda. Los que eran sus amigos ya no los toman en cuenta y hasta los rechazan y se burlan de ellos y en ocasiones hasta los insultan: “Ratas de sacristía,” “Aleluyos”. Es entonces cuando su Maestro les dice : “No se turbe vuestro corazón.” Y les recuerda : “Ustedes tienen fe en Dios, tengan fe también en mi.” Que las palabras tan consoladoras y tan dulces para el tiempo de prueba, de aridez, de persecución. Es como si el Maestro dijera: No pierdas la fe, cree en mi, escuchame y no apartes tu vista de mi. Sigue adelante, soy yo quien te envió al mundo y te di una mission, no temas, yo estoy contigo siempre. El Señor levanta el animo a sus discípulos. Y les dice: No te pierdas, sigueme, Yo te voy a mostrar el Camino que conduce a la Vida, pues Yo soy la Verdad. No te dejes engañar ni seducir por la mentira. Sigueme, Sigueme, Sigueme.

Cuarto Domingo de Pascua, 2008 (A)

Pedro hace la proclamación del Señorío de Jesús el día de pentecostés, es decir la proclamación de Jesús como Señor de la creación: Sepa todo Israel, que el mismo Jesús a quien vosotros crucificaron, Dios lo ha constituido Señor y Mesías.

Conversión y arrepentimieto para recibir el Bautismo, y con el bautismo el Espíritu Santo. Qué es la conversión y el arrepentimiento y como se practican y cimientan en la vida y en el alma de una persona? Entrar a un estilo de vida Nuevo con motivación de origen divino.

Hoy se canta el salmo más popular: “El Señor es mi Pastor, nada me puede faltar.” Salmo 23.
Y Jesús como buen pastor nos conoce a cada uno por nuestro nombre propio. El nos llama, y nosotros podemos reconocer su voz de entre miles de voces que también nos llaman y demandan nuestra atención. Pero la voz de Jesús es inconfundible. No obstante con frecuencia nos hacemos los sordos para no oir la voz del Señor, que nos llama y nos pide que le sigamos, que le imitemos.

Jesús es el lider absoluto. Jesús como lider no emplea armas de ninguna clase puesto que El no usa la violencia. El uso de las armas y de la violencia es solo para los falso lideres. Cuándo se van a terminar la violencia y las guerras?

La entrega y el abandono de la propia vida y destino eterno en las manos del Padre es lo que Jesús nos enseña.

A todos nos cuesta mucho entregarlo todo, o mejor dicho entregarnos todos, es decir haciendo una entrega total y absoluta de la propia vida en las manos de nuestro Padre providente.

Si queremos ocupar los primeros asientos, acanzar la gloria. Queremos tener muchos seguidores y admiradores, queremos ser respetados y hasta admirados; queremos que nos tomen en cuenta. Nos gusta saber que sabemos y que podemos tener influencias sobre los demás y ocupar un puesto muy importante y mejor dicho el puesto más importante en la comunidad.

Hay muchos que quieren ser los primeros, pocos que quieren ser los últmos.

Queremos tener el control de la propia vida.

Tenemos ansias y deseos de ser admirados y reconocidos. Y así, queremos ser los más importantes en la comunidad: los que si saben como, los que hacen las decisiones, los que enseñan y guían a los demás. pero que pasa cuando un ciego guía a otro ciego?

Jesús sanó al ciego de nacimiento.
Jesús dió de beber de la fuente de agua viva a la mujer Samaritana.
Jesús resucitó a Lazaro de entre los muertos. Vemos como Jesús si es el Lider absoluto.

También nosotros queremos hacer milagros como los hizo Jesús y así demostrar que tenemos santidad. Nuevamente lo que en el fondo estamos buscando es ser admirados, reconocidos y amados. Nos aterra el saber que nadie nos admire, que nadie nos reconozca, que nadie nos ame. Hacemos lo que hacemos y decimos lo que decimos, y también no hacemos lo que no hacemos y no decimos lo que no decimos porque buscamos afirmar lo que creemos de nosotros mismos. Y todo eso no es la fe Cristiana.

La fe en Cristo exige otras reazones para creer y para ser y para actuar como un verdadero discípulo del Señor. El verdadero discípulo de Jesús no busca el aprecio y reconocimientos humanos. El(ella) están por encima de esas cosas, pues lo buscan es agradar a Dios Todopoderoso.

Jesús entra a Jerusalén montado en un burrito, no en tanques de guerra ni en aviones suppersónicos. Vemos pues que Jesús es el verdadero lider. Muchos se han apoderado injustamente de ciertas posiciones de liderazgo

Undecimo Domingo del tiempo ordinario
Sexto mes, dia 17, del año 2007


La creatura clama a su creador y lo reconoce como su auxilio. Sin Dios la criatura se siente abandonada, por eso reconoce a Dios como su única salvación.

Yo no me salvo a mi mismo, soy salvado por otro. La salvación viene de lo alto y hacia ella dirijo mi oración. Hay salvación para cada ser humano.
Hay un salmo que dice “Levanto mis ojos a los montes de donde ha de venir El que me ayuda, la fuerza me viene del Señor, cuya palabra hizo cielo y tierra.”

Dios fortalece a los que esperan en El. Espera en el Señor, se valiente y ten fe. Pues yo te digo que si creyeres verás la Gloria de Dios. Porque desde los cielos el Señor escucha las suplicas de los sinceros de corazón. La condición humana es muy frágil y sin Dios la persona humana no puede hacer nada de lo que Dios quiere que haga. Pore so imploramos la la ayuda del Altísimo y le pedimos que nos conceda la ayuda de su gracia para guardar sus mandamientos. Los Diez mandamientos que le entregó a su siervo Moisés y que Jesucristo el Señor resumió en uno solo y que incluye a los Diez de Moisés.

Shema Israel, Shema Israel: Amarás al Señor tu Dios, con todo el corazón, con toda tu mente, con toda tu alma, con todas tus fuerzas.” Y a tu prójimo, así como a tí mismo.

En la primera lectura tomada del libro de Samuel, Natán habla a David en el nombre del Señor Dios de Israel. Quién es este personaje Natán?


En el salmo 31 decimos: “Perdona Señor mi culpa y mi pecado.” El día de aller pasaba cercas de una TV encendida en el “History Channel” y estaban mostrando un documental histórico acerca de las formas cruentas y despiadadas que se empleaban para ejecutar a los prisioneros desde la antiguadad la momento presente, pasando por el estiramiento del cuerpo, la guillotina, la horca, la silla eléctrica, y la inyección letal. Luego hablaron de las estadísticas y números de los condenados a la ejecucióna través de los diferentes momentos históricos y localidades. Evidentemente, muchos de esos condenados a muerte por medios violentos y crueles, no alcanzaron el perdón de quienes decidieron ejecutarlos. Sin lugar a dudas muchos si habían cometido crimenes y merecían ser castigados (quizá no ejecutados, dónde quedó la obediencia al Mandamiento: No matarás? ), otros eran inocentes y no merecían, ni ser castigados, ni morir de forma tan cruenta.

Natán le hecha en cara su delito a David, [Rey de Israel] “Mataste a espada a Urías y te quedaste con su mujer.” …. “Pero el Señor ha perdonado ya tu pecado, no morirás.”

Y todo esto experiementa David: Absolución, Perdón, Misericordia, Remisión, Indulgencia, Exoneración, Clemencia…

June 10, 2007 is Corpus Christi.
The liturgical color is white

the readings are:
Gn. 14:18-20/1 Cor 11:23-26/Lk 9:11b-17

This year 2007, the feast of the Most Holy Trinity falls on Sunday, June 3. The Sacred Texts for this celebration are:

I. Proverbs 8:22-31
II. Psalm 8
III. Romans 5:1-5
IV. John 16:12-15

Find these readings on line on:

http://www.nccbuscc.org/ I wonder how and what to say about the mystery of the Most Holy Trinity. I will start by reading the sacred texts, once, twice, and thrice. I will pay attention to what touches my interior fibers, then some reflection, and writing. Later on I will read some history and tradition, magisterium. After that I will take a look at a couple of good current magazines, then I will take a look around the globe, and finally to my neighborhood. Thus I hope to prepare a homily for Most Holy Trinity. Interruptions, of course, will be part of this process. I give myself at least five days to do it, working on this no less than thirty minutes every day; which renders the time to at least three hours total.

Domingo de Pentecostes
Lecturas: Hechos de los Apostoles 2:1-11; Salmo 103; Carta del Apostol San Pablo a los Romanos 8:8-17; Evangelio según San Juan 20:19-23 o 14:15-1623b-26

Pentecostés es acerca del Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.
El Espíritu Santo es santificador de la Iglesia extendidad por todas las naciones. Y el Espíritu Santo regala dones sagrados y realiza obras maravillosas en el corazón de sus fieles.
Hablamos de santidad. El adjetivo hebreo qadhosh = santo, sagrado y el sustantivo qodhesh = santidad parece que se derivan del verbo hebreo qadhash = cortar, apartar. En el sentido de apartar o separar un objeto o persona de lo profano o vulgar para el servicio de Dios. Por naturaleza, solo Dios plenamente puro y sin pecado, y solo Dios es santo en el más amplio sentido de las palabra. Esta santidad de Dios debe ser reproducida por sus creaturas racionales, especialmente por el pueblo elegido. Jesucristo elevó la mera santidad física basada en la ley y el ritual mostrando el “camino” hacia la verdadera santidad espiritual del alma: Si tu ojo es ocasión de pecado sácalo, si tu mano es ocasión de pecado, córtatela… y todo aquel que mira a una mujer con deseos, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

The Ascension of the Lord

Acts 1:1-11; Psalm 47; Eph 1:17-23; Lk 24:46-53


The author of the book of Acts addresses Theophilus for the second time. The name Theophilus had first appeared in the “First Book”; that is the Gospel according to Luke.
Who is this Theophilus? This name sounds like “God’s Friend” theo= God; Philus friend?

“It is not for you to know the times or seasons
 that the Father has established by his own authority.

Those who believed in the Lord were promised that they will receive the power of the Holy Spirit to be witnesses; that is to say imitators of the Lord and so living a new life in the Risen Lord. And what does this witnessing consist of? What is it all about? Doubtlessly, it is a transformation, a change, a conversion after knowing Him who is the Risen One.
They believed, then they received the power from on high, then they were witnesses.
And who is this Risen Lord, who causes those who come to know Him to experience a profound change of mind and heart? People throughout history, both rich and poor, kings and subjects, executives and laborers, men and women, etc. who have encountered themselves with the risen Lord come to follow Him and to imitate Him. Why is it so? Or, Why does that happen? If we study the stories of those great conversions we find a common thread: They found in Him, the Risen One, the Way, the Truth, and the Life. A Way, a Truth, and a Life open to all. History attests so.

The disciples of the Risen Lord were given a mission: Wait to receive the power from on high, then go to all nations to preach repentance for the forgiveness of sins.

homeletics in progress…

Sixth Sunday of Easter = Sexto Domingo de Pascua
Acts 15:1-2, 22-29/ Rev. 21:10-14, 22-23/ John 14:23-29
Mother’s Day


The way we know we love Him is to keep His Word. What He spoke, and He told us we believe to be the truth, because He Himself is the Way, the Truth, and the Life.
God became man for us to save us, to save all human beings, He died for us all, and now He lives and reigns forever.
Jesus the Son of man is the Way to the Father whom is Creator of all beings both visible and invisible.

Men were given the capacity to know and to to discern the decisions of the Holy Spirit, thus attest the apostles in the book of Acts:

‘It is the decision of the Holy Spirit and of us
not to place on you any burden beyond these necessities,
namely, to abstain from meat sacrificed to idols,
from blood, from meats of strangled animals,
and from unlawful marriage.
If you keep free of these,
you will be doing what is right. Farewell.

In the Sacrament of Confirmation we celebrate the seven sacred gifts of the Holy Spirit, namely, wisdom, understanding, counsel, fortitude, knowledge, piety, and fear of the Lord. Moreover, as we approach the feast of Pentecost, we open the windows of our soul, heart, and mind to welcome the Paraclite.

We can use our reason, intelligence and will to try to live every minute of our lives according to the guidance of the Holy Spirit, that is the Spirit of God. Nowadays on this post-modern age into which we happen to live, there are uproarious and overwhelming amounts of information, which can make it hard and difficult to keep ourselves focus on what are the most essential things. Paul and Barnabas were about to find out something they themselves could have had a hard to accept, namely, that circumcision was not to be imposed on those pagans who believe in and embraced the faith of Jesus Christ (the dissention and debate on the requirements for Gentile incorporation). As usual Paul thrives in the midst of conflict. But conflict serves to clarify the matters not to divide the early church.

Once we know the names of the seven sacred gifts of the Holy Spirit, how do we use them in the midst of our modern conflicts?
Here are a few examples of how we can use the Seven Gifts:

To be wise is to act with justice, to walk humble before the Lord, and to show mercy.
Understanding is to recognize and aknowledge that I am not in control.
To use Counsel is to listen the advise of the sages, to look at our tradition to observe and learn how conflict was dealt with. It is also to look for the advise of the elderly in the decisions of the youth. Counsel is also about giving sound, holy, and right advise to those souls who otherwise would be astray.
Fortitude is about persistence and perseverance in what is good for us and for others, in spite of not being easy to persist and persevere. But it is not just physical fortitude, but also mental and spiritual, and it has to do or come from above also. It is not just our fortitude, but also what God gives us to resist.
Knowledge is about knowing the best and highest subject of knowledge; that is God. But to know thy self is the beginning of knowing the One who made thyself.
Piety is to get involved with other members of the church and to let myself be part of the Body of Christ by participating in the liturgy and in the bringing about the new heaven and the new earth.
The fear of the Lord is in reality to have the capacity to honor God in any time and any moment of my life, whether private of public.

To be continued

Fifth Sunday of Easter // Quinto Domingo de Pascua
Cantad al Señor un cántico Nuevo.
Qué es un presbítero, de dónde viene esa palabra? Me pregunto porque en la primera lectura del libro de los hechos de los Apóstoles dice que en cada iglesia designaban presbíteros.

Vemos a Pablo y a sus amigos en plena actividad misionera, muy ocupados. En este camino que Pablo camina y enseña hay lugar para todos, pero en especial para los que abren el corazón a una transformación de su propia vida sin precedentes. Porque abrir el corazón al Hijo de Dios y conocerlo, nos convierte en tierra y cielo nuevos.

En el pasaje de san Juan nos presenta la orden de Jesús para todos sus seguidores: Amense unos a como yo los he amado, para asimilar y para darle un tono práctico lo podemos traducir con otras palabras, no obstante con el mismo significado: Respétense unos a otros, como yo los he respetado.
Benito Juarez acuñó una frase inmortal, semejante a la máxima del Maestro:
“El derecho al respeto ajeno, es la paz.” Claro está que, El que ama, respeta, y el que respeta ama. La paz es el resultado del respeto que brindamos a nuestros mayores, a la autoridad, a nuestros semejantes. En realidad el respeto a todos los seres y creaturas del universo entrega como fruto la paz. Valdría la pena mirar a fondo esta palabra: “respeto”. Qué es el respeto y cómo se pone en práctica. El respeto cae dentro de un sistema pero comienza en el interior de cada ser. Cada miembro individual es parte de una comunidad local, estatal, nacional, mundial, por lo tanto el respeto tiene un impacto positivo.
Y el ejercicio del respeto presupone la formación de la consciencia, desde la cual brotan actos voluntarios de respeto. Además de la formación de la consciencia, es decir de la educación temprana y ejercicio por medio de la práctica, es necesario mantener la consciencia bajo una constante educación y si es necesario, (como es el caso de la mayoría) re-educar, re-aprender, o incluso re-formar, o re-hababilitar la propia consciencia para el respeto de la propia vida y respeto de la vida ajena.

El respeto es saber, y conocer ciertos límites y escoger por una inteligencia iluminada y una voluntad fortalecida.

El Cordero y el Buen Pastor,

Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron ni lo reconocieron, pero a los que lo recibieron les concedió el ser hijos de Dios por adopción.
La infedilidad a la Alianza por parte de del pueblo elegido se pone de manifiesto una vez más, cuando este pueblo rechaza al Hijo de Dios enviado al mundo por el Padre eterno.
Porqué unos lo reciben y otros no?
La imagen y figura del pastor que conoce a su rebaño. El que las cuida, las apacienta, las lleva a donde hay que comer y agua para beber. También las proteje de los peligros y hasta da la vida por ellas. Es un pastor que ama sin límite y sin medida, y tabién sin condiciones. Este Pastor no trae un callado o un garrote para imponerse a base de intimidación , sino para reunir y llamr por y para el amor.
El Evangelio del Buen Pastor es de paz, de luz, de vida… este Pastor es Nuevo y diferente; Él enseña a amar hasta dar la vida. Pero Él da la vida voluntariamente, nadie se la quita, porque Él sabe que la vida se encuentra solamente cuando se entrega. El que quiera conservar su vida la perderá, en cambio, todo aquel que da y entrega su vida por amor al Evangelio, encontrará la vida, su vida.

Llegamos al “Domingo de Ramos” 2007 que marca el comienzo de la Semana Mayor, la Semana más Santa de todas y en la cual se consumó se la redención del genero humano por el Hijo de Dios que fue anunciado por los profetas y enviado al mundo por el Padre Eterno.

“Vino, pues, el Hijo, enviado por el Padre, que nos eligió en Él antes de la creación del mundo, y nos predestinó a la adopción de hijos, porque en Él se complugo restaurar todas las cosas. Cristo, en cumplimiento de la voluntad del Padre, inauguró en la tierra el reino de los cielos, nos reveló su misterio y efectuó la redención con su obediencia.” L.G. #3

Con cada Domingo de Ramos, conmemoramos la entrada triunfal del Hijo de Dios en la Jerusalén terrenal. Hoy queremos celebrar la entrada triunfal del Hijo de Dios en nuestras ciudades pero sobre todo celebramos y conmemoramos la entrada triunfal del Hijo de Dios en nuestras vidas y en nuestras almas cuando por el Sacramento del Bautismo fuimos tocados por la obra de Redención.

Jesucristo el Hijo del Dios vivo entró en Jerusalén y fue reconocido y aclamado por los hijos de Israel como el hijo de David, aquel que viene en el nombre del Señor.

Hosanna al Hijo de David
Bendito el que viene en nombre del Señor,
El Rey de Israel
Hosanna en el cielo.

Y para nosotros que conmemoramos, ¿qué significado tienen estos acontecimientos iniciados en Jerusalén el Domingo de Ramos?

El comienzo de la celebración anual de los misterios de la pasión y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

Tres cosas: Entrada triunfal en la ciudad santa, crucifixión, y gloriosa resurrección.

homilia en progreso...

Dios es siempre nuevo, y al acercarme a Él, yo también me renuevo. Me recreo en su Palabra y ante su presencia.
Dios es novedad, Dios es juventud eterna. Dios es Vida plena y sin fin. Dios es pureza y amor. Todo el que entra en contacto con Dios se descubre a si mismo renovado.
En el Evangelio de este Domingo V de Cuaresma, Jesús el Hijo del Dios vivo declara: “Yo Soy la resurrección y la vida. Y todo el que crea en mi aunque muera vivirá”.

Al oír, o al escuchar estas palabras, si uno está en plena posesión de sus facultades, es decir si uno está en pleno uso de sus cinco sentidos se da cuenta que la vida, nuestra vida ya no volverá a ser la misma. Pues ahora hay algo o mejor dicho hay alguien por quien vale la pena vivir y desgastarse.

El Señor dice por medio del profeta Isaías: “ No recuerden lo pasado ni piensen en lo antiguo, yo voy a realizar algo nuevo.”
Dios tiene un plan, un proyecto.

El Salmista proclama: Grandes cosas has hecho por nosotros Señor.

La primera vez que escuché el salmo 125 fue por medio de una canción hecha de este salmo.
Recuerdo que sin conocer a ese salmo, al escucharlo por primera vez, tocó fibras interiores, así como si ya hubiese vivido aquello que el salmo proclama.

Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio
Creíamos soñar.
Entonces no cesaba de reír nuestra boca,
Ni se cansaba entonces la lengua de cantar.

Grandes cosas ha hecho el Señor
Se oía decir entre la gente.

Creo, cree, que en verdad grandes cosas ha hecho el Señor, en verdad, grandes cosas está haciendo el Señor. El mira la opresión de los cautivos y la opresión de los desvalidos y ya se dispone a liberarlos. El clamor del pobre ya llegó hasta los oídos del Señor; ahora el Señor se levanta y se prepara. El Señor ya derrotó a la muerte.

El bien supremo, el más alto valor es conocer a Cristo Jesús y experimentar la fuerza de su resurrección.

“Quédate con nosotros Señor, porque cae la tarde.”

Hay dos textos evangélicos para este domingo:

La mujer sorprendida en adulterio (ciclo C) y el de la resurrección de Lázaro (ciclo A) para los escrutinios de los catecúmenos.

Jesús le preguntó: Mujer, ¿Nadie te ha condenado? Ella respondió: Nadie Señor. Él le dijo: Yo tampoco te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar.

Bastarían estas dos líneas para escribir un tratado acerca de la misericordia y amor infinitos que Dios tiene para el pecador. Y también acerca del pecado y la misericordia de Dios como antitesis del pecado. “No peques más” le exhorta el Señor. Alusión al pecado. El pecado causa desorden, en el orden establecido por Dios. El pecado es como una serpiente o perro rabioso que muerde a quienes se acercan demasiado. No es el pecado el que toca al pecador, sino el pecador quien toca al pecado. Vale entonces decir alejémonos del pecado, pues el pecado nos trae la muerte.
¿Es posible vivir una vida “sin pecar”? Si Jesús no se lo hubiese pedido a la mujer sorprendida en adulterio, entonces no sería posible vivir sin pecado. Pero si el Señor se lo pidió a la mujer, entonces si es posible vivir esta vida sin pecado. ¿Y ya estamos viviendo una vida sin pecado? Que levante la mano el ya está sin pecado.
Ahora, que levante la mano el que espera estar sin pecado.

San José, esposo de la Santísima Virgen María.

Esta Fiesta se celebra el 19 de Marzo.

Dios quiso poner bajo la protección de San José, el nacimiento y la infancia de nuestro Redentor; ahora la Iglesia continúa la obra de la redención en el mundo bajo el patrocinio de San José.

En esta celebración queda al descubierto la misión de José al lado de María y Jesús.
José era hombre justo y prudente. Se destacan las virtudes viriles de José como hombre y como padre y como esposo.

De Jesús, Dios había hecho la promesa por medio de los profetas que Él le daría el trono de David su padre.

Quién es este varón justo y santo y cómo puede su vida y costumbres inspirarnos y motivarnos para imitar las virtudes que Dios alaba?

Cuarto Domingo de Cuaresma

Alegrate, Jerusalén!

Hay fiesta, celebración por
El paso de la opresión y oprobio a la libertad. La tierra prometida entrega sus frutos.

Haz la prueba y verás que bueno es el Señor. Salmo33 Brota la alegría en el corazón del pueblo cuando escuchan la voz del Señor. Y el pueblo proclama las hazañas y grandezas del Señor. Esta proclamación es escuchada, vista, oída, sentida. Es una proclamación jubilosa. Hay regocijo por las obras que ha hecho el Señor. Es proclamación tangible. Proclamamos la gloria de nuestro Señor; la anunciamos en las plazas y en los lugares donde se reúne la gente. Es una experiencia común, hemos sido liberados, nuestra situación ha cambiado dramáticamente para bien, para mejor. Vivíamos oprimidos, cargando un yugo pesado. Nos movíamos dentro de límites muy estrechos. No éramos dueños, sino propiedad o posesión. Todo este sentir y mucho más expresa el salmista. Por ello invita a los que no experimentado esta liberación a confiar en el Señor para que así puedan saltar de gozo.

La humanidad entera ha sido reconciliada con Dios por medio de su Unigénito. San Pablo mismo no había conocido al Hijo de Dios, y antes de conocerlo perseguía a los que consideraba como un estorbo en la práctica de la fe. Pablo es contado entre aquellos seres humanos a quienes se les concedió la gracia de un cambio espectacular y extraordinario. Pero él no fue, ni es, ni será el único ni el último en experimentar un tipo de cambio extraordinario en su vida. Pablo se convierte de perseguidor en seguidor. El perseguía a Jesús y después seguía a Jesús. Que cambio más radical, extraño, y hasta raro.
Pablo, el perseguidor de los cristianos era ahora el seguidor de Cristo. ¿Qué fue lo que pasó en la vida de Pablo? Después de su cambio, transformación, conversión, Pablo decía que hay dos tipos de criaturas, los que viven “según Cristo”, y los que viven según todo lo viejo que ya ha pasado.

¿Qué significa eso de vivir “según Cristo”?

Lo primero es escuchar, luego entender, luego creer, y luego actuar, es decir comenzar a vivir “según Cristo” porque escucho su palabra, la entiendo, creo, y luego practico lo aprendido. Esto nos lleva a una reconciliación con Dios.

En la parábola del hijo pródigo, el hijo se dice a si mismo: “Me levantaré, volverá a mi Padre y le diré: Padre he pecado contra el cielo y contra ti.”

TERCER DOMINGO DE CUARESMA
Notas Homeléticas preparadas por J. Hinojos

Texto Sagrado: Exodo 3, 1-8. 13-15; Salmo 102; I Corintios 10, 1-6. 10-12; Lucas 13, 1-9

Dios dijo a Moisés en el monte Horeb, mientras pastoreaba a las obejas de su suegro Jetró, sacerdote de Madián: “ Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob."

Nuestro Dios, Dios de todas las creaturas de la creación.

De la antífona de entrada: “Tengo los ojos puestos en el Señor, porque Él me libra de todo peligro…”

“Cuantas veces se renueva sobre el altar el sacrificio de la cruz, en que nuestra pascua, Cristo, ha sido inmolado (1 Cor. 5,7) se efectua la obra de nuestra redención.” Documentos del Vaticano II. “Lumen Gentium”

El ayuno, la oración y las obras de misericordia son remedios contra la enfermedad del pecado. Reconocemos nuestras miserias, es decir el pecado y buscamos usar el remedio para alcanzar la salud.

Y el Señor le dijo a Moisés, “esto le dirás a los Israelitas: ‘Soy el que soy’, ‘Yo-Soy’ me envía a ustedes."

Quién es este Ser?

El que siempre es sin dejar de ser. Y el que siendo Ser sin principio ni fin hace ser a otros seres, pues El es la fuente de todo ser, y a ellos les da el ser, para que sean por un instante.

Y porqué el Ser “Soy el que soy” “es” en lugar de “no ser”?

Porque El es El Ser Supremo y absoluto, el más alto, el perfecto, el único Ser que no tiene principio ni fin, porqué es en un instante y por la eternidad.

Cómo es la eternidad o qué es la eternidad?

La eternidad es una expresión o una categoría que no depende del tiempo mesurable, sino que es algo que está fuera del tiempo. Dios es inmenso y también un misterio.

El que es, el que era y que vendrá al final de los tiempos. El Ser, o también que hace ser. El Ser Supremo; el único necesario; el que es sin depender. Ese Ser se conoce a si mismo en su Hijo y solo en el se puede mirar a su mismo. Le llamamos Dios, los indios Tarahumaras le llaman “Onoruame”. Mi abuelo Julián lo llamaba mi “Tata Dios”. Una buena ocasión u oportunidad para hablar de los nombres de Dios.
El nombre en si, nos habla de los atributos.
El Altísimo, el Todopoderoso, el Creador, nuestro Padre Celestial…

Dios nuestro Padre celestial se reveló en la antiguedad a los patriarcas y por medio de los profetas preparó el camino para la Revelación plena y total en su Hijo. De esta revelación, los Documentos del Concilio Vaticano II afirman: “ Dispuso Dios benignamente que todo lo que había revelado para la salvación de todos los hombres permaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo Señor en quien se consuma la revelación total del Dios sumo, mandó a los apóstoles que el Evangelio, ya prometido por los profetas y que El completó y con su propia boca promulgó, lo dedicara a todos los hombres como fuente de toda verdad salvadora y de la orientación de las costumbres, comunicandoles los dones dívinos.”

Dios, que habló a Moisés desde la zarza y que se reveló en el Verbo Encarnado, es decir en Cristo el Señor, es la única fuente capaz de saciar y satisfacer los anhelos y aspiraciones más profundas del corazón humano.

Y la mujer Samaritana, dice San Agustín, es fígura de la Iglesia, ya que la Iglesia había de venir de los gentiles, de los que no eran de raza judía. Y nos invita a reconernos a nostros mismos en las palabras de la mujer samaritana.
Tengo sed de tu fe, le dice Jesús a la samaritana, les dice a todos lo mismo: tengo sed de tu fe. Evangelio según San Juan 4, 5-42.

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA, 2007
Texto Sagrado: Génesis 15, 5-12. 17-18; Salmo 26; Filipenses 3, 17-4, 1; Del Santo Lucas 9, 28-36.

ANTIFONA DE ENTRADA

De Tí mi corazón me habla diciendo: “Busca su Rostro”. Tu rostro estoy buscando, Señor, no me lo escondas.
Escuchar a; Hijo, que es la palabra del Padre, alimenata nuestra fe y purifica los ojos de nuestro espíritu y nos capacita para alegrarnos en la contemplación de la Gloria de Dios.
Escuchar al Hijo, Purificar el espíritu, contemplar la Gloria…

El Señor le dijo a Abram, “ Cuenta las estrellas… Así será tu descendencia… Los Cristianos, podemos contarnos entre los descendientes de Abram, nuestro padre en la fe. También los Musulmanes y Judios son hijos de Abram, lo cual nos hace hermanos en la fe. Pero esta hermandad, no se limita a Cristianos, Judios y Musulmanes, sino que va más allá. El Padre Celestial Creador del universo es Padre de toda la humanidad; así todos los hombres y mujeres del mundo somos hermanos, porque tenemos el mismo Padre. Creer en esta hermandad tiene consequencias en el modo de vivir y actuar. Al saber que todos somos hermanos, buscamos la unidad de la gran familia humana; aprendemos a valorar los aportes culturales, científicos y religiosos de cada pueblo y tradición. Y nos enriquecemos con la riqueza cultural, científica y religiosa de la humanidad entera.
Abram, nuestro modelo en la fe nos llama a creer en la Alianza y promesas del Señor basadas en parte en la experiencia propia de lo que Dios ya ha hecho y en la esperanza de lo que está haciendo y va a hacer.

Abram puso su fe en Dios, la raíz hebrea “poner la fe en” (aman) entró al lenguaje griego como la palabra “amen”. Amén es deseo y testimonio de que la oración tiene el apoyo de Dios y de quien la ofrece. Amén se puede traducir como “en verdad”, “verdaderamente,” “así es”. Pues la fe de Abram no era ciega, procedía de la experiencia directa de lo que Dios ya ha hecho en su vida y de la promesas por cumplirse. Y la fe busca entender lo que Dios ha hecho, lo que está haciendo y lo que va a hacer.

Nuestro Padre Abraham es nuestro modelo de fe. Así como nuestro padre Abraham creyó, así también nosotros fuimos llamados a responder.
Recuerdas el cantito: “Nuestro padre Abraham tiene muchos hijos, uno de ellos soy”
Ya lo expresamos en el salmo, “El Señor es mi luz y mi salvación.”
Ver con los ojos, contemplar con los ojos del espíritu : “La bondad del Señor espero ver.” Dice el salmista.

Yo te digo que si creyeres, verás la Gloria de Dios. Dice Jesús
Nos insta a creer, a tener fe total y absoluta en el poder y bondad absolutos de nuestro Padre Celestail, que es quien nos hizo, nos creó, en quien nos movemos, existimos y somos. Y nuestra fe en Dios nos mueve también a edificar una familia centrada en la alabanza y adoración del único Dios por quien se vive.
Como seres humanos individuales, como hermanos unos de otros y como familia buscamos conocer cada vez más a nuestro Padre Dios. Para amarle y servirle, para entregarle todo lo que somos y tenemos, pues Él nos lo ha a dado, y a Él lo tornamos. Y a Dios Padre dedicamos todos nuestros esfuerzos y trabajos.
Y Dios Padre nos llama a construir una civilización nueva. Donde haya intercambio de bienes y servicios y respeto por la vida y la dignidad de cada ser humano. En especial a defender y protejer la celula básica de toda sociedad, La Familia. Los gobiernos de todos los pueblos y naciones tienen la gran responsabilidad de cuidar el bienestar de la familia, celula básica de toda sociedad. Familias sanas, sólidas y fuertes hacen una sociedad sana, sólida y fuerte.
Por la fe que heredamos de nuestro Padre Abram, nos esforzamos y nos afanamos en la construcción de la una sociedad global donde se respetan los derechos de los seres humanos y la libertad para expresar la religiosidad popular de la gente. Dios Padre puso en nuestras manos el poder para continuar la obra creadora de sus manos. Somos los artifices de la creación de Dios. Y la creación entera está en marcha. Un punto al que debemos poner atención es primordialmente el respeto por la vida humana, por toda vida humana.
La vida no puede ni debe destruir a la vida. La vida es para generar nueva vida, y con cada vida humana Dios Padre habla y se comunica, porque cada vida humana, es decir cada uno de nosotros es palabra que nuestro Padre Celestial está hablando. Respeta tu vida y la vida, toda vida que Dios ha creado. Si estás embarazada, da a luz, si tus padres o abueliltos son viejitos no los mates, dejalos vivir y morir de manera natural hasta su ultimo aliento. También, recordemos no abusar a los animalitos, que son creaturitas que Dios creo y nos entrego por amigos. Aquí recuerdo a mi major amigo, Frodo, mi perro que me acompañaba a caminar por los parques nacionales y le encantaba nadar. Saludos para toda la gente del mundo.
Y si eres soldado reza antes de matar a un hermano. Que la Paz verdadera sea gustada y sentida por todos en todos los rincones de la tierra. Paz hermano Paz, a la humanidad. Y si Dios Padre lo permite nos veremos en la Jornada Mundial de la Juventud en Sidney Australia el año próximo. Haz click en “links” para llegar allá.

Notas homléticas para el Primer Domingo de Cuaresma.

Me invocará y yo lo escucharé; lo libraré y lo glorificaré;
prolongaré los días de su vida.


Que las prácticas de la Cuaresma nos ayuden a progresar en el conocimiento de Cristo y a llevar una vida más cristiana.